ヘブライ語ワークショップ

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ヨナ書3章10節

神は彼らが悪の道から立ち返るために努力していることをご覧になった。

それで、神は彼らに下すと　言っておられた災を思い直し、そうされなかった。

וַיַּ֤רְא הָֽאֱלֹהִים֙ אֶֽת־מַ֣עֲשֵׂיהֶ֔ם כִּי־שָׁ֖בוּ 

מִדַּרְכָּ֣ם הָרָעָ֑ה וַיִּנָּ֣חֶם הָאֱלֹהִ֗ים

 עַל־הָרָעָ֛ה אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר

 לַעֲשֹׂות־לָהֶ֖ם וְלֹ֥א עָשָֽׂה׃

私がヘブライ語に興味を持ったのは神学校入学がきっかけでした。

悩みの末、入学した神学校でいくら聖書を読んでも

理解できない、わからないところを目にしました。

聖書はもともとヘブライ語とギリシャ語で書かれた本です。

それを今私たちはそれぞれ自分の国の言葉で読んでいます。

いくら努力して翻訳された聖書でも翻訳には限界があります。

イスラエルと日本また韓国は言葉も文化も風土や環境も違います。

また聖書が記録された時代は2千年以上前です。

それでいくら翻訳聖書で読んでもわからない疑問や謎をもっと

根本的に解決できると思いヘブライ語を学び始めました。

最初の壁はヘブライ語のアルファベット22文字を覚えることでした。

右から左へ書くヘブライ語の書き方にも戸惑いましたが

ヘブライ語のアルファベットを覚えるのに一苦労しました。

数年かけて今やっとヘブライ語文字を母音記号を

確認しながら読めるようになりました。

しかし、私の学習は動詞で止まっています。

なかなか動詞の活用が覚えられず苦労しています。

ヘブライ語を学び一番目に気付いた事は創世記2章23節の内容です。

”これは女と名付けよう。これは男から取られたのだから。”

神様はアダムを眠らせてあばら骨を取り一人の女を造りました。

男から取ったからなぜ女と名付ける？

日本語や韓国語の聖書ではいくら読んでもあまり意味がわかりません。

しかし、ヘブライ語で読んで少し納得しました。

ヘブライ語で男は”いしゅーאִ֖ישׁ”女は”いしゃーאִשָּׁ֔ה”です。

ヘブライ語は単語に女性形と男性形があります。

ヘブライ語の単語の男の形は最後が”う”で終わり

女性形は男性形の単語の最後が”あ”で変わります。

雄の馬は”すす”といい、雌の馬は”すさ”です。

それで人の男性形は”いしゅ”で女性形は”いしゃ”です。

アダムは自分を人の男性形である”いしゅ”で

エバを人の女性形である”いしゃ”で表現したのです。

それをヘブライ語を学び確認した瞬間、長年の疑問が解けました。

ヘブライ語を学びまた良かったことは人の名前や地名の意味が

頭にすっと入ったことです。

ベエル・シェバという地名があります。

シェバは7つという数字を現し、ベエルは井戸の意味ですので

7つの井戸になります。

ウリヤの妻として出てくるバテシェバはバットが娘で

もしかしてシェバの娘という意味かもしれません。

聖書を原語で読むために勉強している人は主に牧師や神学者が多いと思います。

しかし、クリスチャンとして聖書の意味をもっとはっきり

知りたい人はヘブライ語に挑戦することをおすすめします。

それでは今日の主題ヨナ書3章に移ります。

神学校に在学していたとき、名古屋から来ていた

青山姉妹という同級生がいました。

彼女と食堂でおしゃべりをしていた時に

”聖書の人物の中で誰が好きですか？”と効かれました。

それでしばらく考えてから”ヨセフとダニエル”と答えました。

すると彼女が”男前が好きですね！”と言ったので思わず笑ってしまいました。

ヨセフとダニエルの二人の信仰と神様の前で生きる

姿にはいつも感心します。

しかし今日話すヨナという人物はいつも私の弱い性格と

かぶるので気になる人物です。

ヨナはイスラエル人で預言者です。

ある日、彼に二ねべに行って宣教せよと神から命じられます。

しかし、ヨナはその言葉を聞かずタルシシュへ逃れます。

ニネベとタルシシュは正反対の方向だと聴きました。

預言者は神様から預かった言葉をそのまま伝える人です。

けれども彼はその命令に背きました。

それはなぜでしょう？

ニネベはイスラエルの敵でイスラエルを苦しめた

憎きアッシリアの首都だったからです。

韓国人として生まれ育った私はヨナの気持ちに深く共感できます。

韓国の歴史はとてもイスラエルに似ています。

周りの強国によっていつも攻められ苦しめられた歴史です。

今、日本には韓国人の宣教師が大勢来て宣教の働きをしています。

その中には本当に日本人を愛し、救いのためにイエス様を

伝える人々も多くいるでしょう。

しかし、日本に遣わされた事に疑問を持っている人がいるかも知れません。

ヨナの行動にはそれが現れています。

神様はヨナにニネベに行って悔い改めるように伝えなさいと言います。

しかし、ヨナは従う気が全くありませんでした。

それで逃げてしまいます。

しかし、大きな魚の中で三日三晩悔い改めたヨナです。

それで主の言葉の通りニネベに行きました。

ニネベはゆき巡るのに3日かかるほどの大きな街でした。

しかし、ヨナはただ1日しか叫んでいません。

”もう四十日するとニネベは滅ぼされる”と叫んだのですが

心のなかから救われるように思ってはなかったでしょう。

彼の後の行動がそれを証明しています。

仕方なく神様の命令に従ったのですが

驚くことにニネベの人々は神様を信じ、身分の高いものから

低いものまであらぬのを着て断食を呼びかけたのです。

その悔い改めは人だけではなく家畜に至るまで徹底的でした。

そして、ここに神の愛は現れます。

神は彼らに下すと行っておられた災いを思い直し、そうされなかったのです。

しかし、神さがニネベを許したことでヨナは非常に不愉快に思い、怒ります。

そんな彼に神様はニネベに対する神の深い愛を語ります。

神様はなぜこんなにもわがままで心の狭いヨナをニネベに遣わしたのでしょう。

ニネベに好意を持っている他の国の人を遣わしても良かったはずです。

それは日本に来てイエス様を伝える韓国人宣教師の疑問なのかもしれません。

私は一人のクリスチャンとして今日本の人々にイエス様を伝えるために

思いを巡らしています。

日本に来てたくさんの人々に会い、たくさんの良い思い出ができました。

今は心の中から日本の人々がイエス様に出会い、救われることを願っています。

その中には日本人として日本で暮らしている私の子どもたちも入っています。

先にイエス様を信じ救われた者として滅びていく日本の人々に

イエス様を伝い、救いたい気持ちで心を痛めています。

しかし、言葉の壁や文化の違いなど日本人との関わりや伝導には

いつももどかしさと歯がゆい思いが残るのです。

そんな思いをある日本のクリスチャンに言ったことがあります。

”どうして日本のクリスチャンは自分の国の人々に熱心に伝導しないのですか？”

いくら韓国人や外国人の宣教師たちが来て伝導しても

日本のクリスチャンが伝えるのが一番効果的で

良いのではないでしょうか？

そしてこんな例話を言いました。

池に溺れて助けを求める日本人がいます。

その池の周りにもう一人の日本人がいます。

その人の横には浮き輪があります。

自分も誰かが投げてくれたその浮き輪で救われました。

しかし、その人はその浮き輪を投げようとはしません。

しらんぶりしています。

その事を不憫に思い遠くから必死に叫んで走ってくる人がいます。

韓国人です。”早く浮き輪を投げて”、”彼を助けて”

ヨナはニネベの街に入り、一日目の道のりを歩き回って叫びました。

ニネベはゆき巡るのに3日かかるほどの非常に大きい街でした。

ヨナの叫びを聞いた人々は果たしてどれくらいいたでしょう。

2日間歩いていく距離の人々はまだヨナの叫びを聞いていません。

しかし、ヨナの叫びを聞いた人々は自分の街ニネベの滅びを真剣に思い

まだヨナの叫びを聞いてない人々に伝えたのです。

神様が滅ぼそうとするほどニネベの悪は酷かったです。

しかし、そんな悪人の集まっている街でさえ神様は憐れみました。

そして、彼らを救うために使わされた預言者がヨナです。

あまり熱心ではなかったはずのヨナの伝導です。

しかし、ニネベを救うために努力した人々によって

悪人の街ニネベは全員生きることができました。

池に溺れて助けを求める日本人がいます。

彼はイエス様を知らず救いを待っています。

彼には命を救う浮き輪が必要です。

先にイエス様を信じて救われた人がいます。

彼は溺れていく人を助ける浮き輪を持っています。

しかし、その浮き輪を投げようとはしません。

今も日本では宣教の為にイエス様の愛を伝える宣教師たちがいます。

彼らはイエス様を知らず滅びて行く日本の人々を救う為に

必死になって警告しています。

外国人のクリスチャンが日本に来て日本人を救うために

拙い日本語でイエス様を伝えています。

滅びていく日本を不憫に思い必死に叫んでいます。

やる気のないヨナの叫びでさえ自分の街の救いのために

必死になって知らない人々に悔い改めを進め

自分の民族であるすべての人々を救ったニネベの人々がいます。

どうか、イエス様を知らないで滅びていく

日本の人々を救うために命の浮き輪であるイエス様をつたえるように

日本の救いを心から願っている神様の愛に答える

私達になりますように心から祈ります。